在《太平年》集中，程昭悦和李元清就吃上了小九郎给他俩做的鱼生，通过举止海东pvc排水管专用胶水，程昭悦眼看出小九郎的出身不凡，不是个普通的渔肆小厨。
程昭悦说其: 或跪或立，分不多，分不少，这是大户人教养出来的子弟。
作为皇室宗亲，哪怕是别人口中玩世不恭的渔帐子，小九郎身上依然有礼有节有分寸，这就是从启蒙之初便开始的浸润式培养，是风传承与学教育共同作用的结果，藏在言行之中，严谨而恭敬。
看完《太平年》其中个感受就是:世之所以能绵延千年，跟他们从小到大所受的教育，所处的环境有着大的关系。而普通人想阶层跃升为什么那么难，也是受自身的视野、思维，以及行为举止的限制。
举个现实中的例子。
我的位前同事，世很好，在大院儿中长大，情商不是般地。对永远都是恭敬而不卑微，同样的话，在他的口中说出来，就觉得可信度海东pvc排水管专用胶水，让人信服。口才好反应也快，“口若莲花”而不浮夸，哪怕是你知道他在说假话，都愿意相信他。而他对女孩子也是照顾有加，看到女孩子拿着重物，很自然地就接过去了。
他的这种待人接物式，就是从小在环境的熏陶和父母的教育下形成的，没有这样的环境，保温护角专用胶是很难有这种自然的表现。
展开剩余52反观现在的孩子，生活在开放自由的时代，视野大了，束缚少了，在“自由”与“个”的强调中，部分孩子逐渐丢失了“规矩”的意识，远离了分寸与敬畏。
有的长对孩子过度溺，将“礼”视为“个”。孩子没大没小，对师长对他人，缺少基本的尊重，缺乏立生活能力，甚至对生命都很漠视，这样的“个和自由”，真的好吗？
有甚者，这两年在小某书上流行起“反规训”风，将基本的礼仪素养味地归于“被训化”。很多人趋之若鹜，动不动就是“不想被规训”，却不知道，很多规矩，有它存在的道理。懂了规矩，才会心生敬畏。
千年世的规矩，有局限，但其中蕴含的敬畏之心、分寸意识、责任担当，却是跨越时代的智慧，值得我们传承与借鉴。
不管是当下的孩子还是大人，已经不需要像古代世子弟那样恪守繁琐的礼仪，但是依然需要懂得基本的规矩： 尊重长辈、礼貌待人，是做人的规矩；遵守公共秩序、护公共财物，是处世的规矩；严于律己、承担责任，是成长的规矩。
让孩子从小懂得“言有所戒、行有所止”，从而守住自身的底线。
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